立（中国画）　　林风眠作

　　水田（一）（油画）　　吴冠中作

　　“当代艺术之路：林风眠与吴冠中绘图作品展”日前在清华大学艺术博物馆举办。展览以140余幅绘图作品，展现林风眠、吴冠中两位艺术行家对中国绘图当代化说念路的探索与斥地。

　　

　　以林风眠和吴冠中为代表探索的中国当代艺术说念路，走过了百年。它向咱们展现了这么的所在：中国当代艺术在招揽和模仿西方艺术的同期，并莫得健忘东方，莫得健忘其已有的文化传统。这种欲望东方的视野是个情面怀和酷爱酷爱所致，带有浓烈的探索性和创造性，成为新艺术孕育的基础。

　　林风眠是中国当代新艺术的首创者和领头东说念主。他年青时留学法国巴黎，罗致西方绘图的严格测验，同期也感受到东方艺术宁静悠远的好意思。当他看到博物馆中罗列的中国瓷器时，被那风雅光洁的肌理、检朴通顺的线条和优好意思时髦的形象所打动。他对其他中国民间艺术也有极大的酷爱酷爱……这些为他怒放了一扇大门，让他看见一条领有无尽可能性的创作之路。

　　他将陶瓷名义晶莹的光泽感呈现于画面，用流利的细线条态状东说念主物，他画里的仙女纯净而有灵气，身兼东西方古典东说念主物的理思之好意思。他画夕阳下的野外树木、暮霭中的葱绿竹林，在表示人命隆盛之力的同期，也蕴含着悠远千里厚的宁静之好意思。他静物画中的鲜花、生果、盘子、水瓶，戏剧东说念主物画中的衣饰、化妆、灯光、说念具，在主不雅线、色、形的重组中，呈现一种时空交错重叠的形式，讲授了当代艺术之好意思的要义……在评价林风眠用一世磋议而得真的立时，他的学生席德进说：“异日中国的好意思术史一定会这么写：‘林风眠昔日的中国画，和林风眠以后的中国画’。”

　　吴冠中是林风眠的学生，他的艺术探索之路发端于法国留学工夫。他用通顺的线条描述巴黎近郊的风光，这种风味让当下不雅众看了也以为优雅而有当代作风。他归国后启动画忻悦东说念主物，并尝试用发达性手法创造艺术。之后，他又在发达作风和空洞作风之间摆脱切换，画出更为强调主不雅感受的作品。但总体上看，长期有一条干线劝诱他艺术的标的，那即是他的“风筝束缚线”不雅念。

　　何为“风筝束缚线”？即是艺术与生计的料想。绘图创作的形象开头和预想的产生、点线面的组合、颜色结构图形的变换等，都与东说念主的教会宇宙关联。从吴冠中的作品看，他画的山川地面，强调线与色的节拍，如弹奏着的明朗舞曲，让东说念主感到春天到来之际的欢笑饱读吹。他画的白墙黑瓦，干净利落如天外中飞鸟的划痕，让东说念主如踏进于黑甜乡般晶莹宇宙之中，一切齐空明彻亮。他画的渔船、山崖绝壁，将目前程物和辽远景物互换叠置，仿佛比写实更稳当心思实践……吴冠中将生计中的所见诗意化，将平淡题材特殊化，很像古东说念主对待生计的立场。是以他的“风筝束缚线”不是刻板地态状生计，而是在摆脱创造中招揽生计的营养。他用水墨的表率处分油画的“中国风格”不毛；用油画的表率处分水墨的“当代转型”不毛。这种“水陆兼程”的双向实验使吴冠中的艺术在20世纪80年代以后赢得雄伟确立。

　　探索中国当代艺术之路，复兴百年社会转型呼声，这是林风眠和吴冠中所代表的几代艺术家的作事。他们的个性、气质、天禀、布景不同，所遴选的艺术探索旅途也各有侧重。但他们同归殊途，以创造的情态共同谱写了当代中国艺术的光泽篇章。

　　（作家系“当代艺术之路：林风眠与吴冠中绘图作品展”策展东说念主）体育录像/图片